若细心观察，你就会发现，邪教从不甘心自己惨淡的前景，总会想尽各种办法，寻找各种机会“表演”，因此市民必须高度警惕，时刻关注邪教活动的新趋势。

洋邪教鱼目混珠，更具国际性

随着网络信息的快速传播，一些邪教组织为扩大影响、扩张势力，已不局限于在本国招募信徒，他们主动出击，把目光投向了国际大舞台，传播谣言邪说，进行疯狂的跨国邪教活动。

在国内，境外通过网络传播招募或者传入的“洋邪教”蠢蠢欲动，这些“洋邪教”打着“投资援助”“文化体育交流”等旗号，通过“合作办学”“双向交流”等方式，在教育、环保、人权等领域渗透，不少师生、职工上当受骗，沦为邪教活动牺牲品，在社会上造成十分恶劣的影响。

土邪教暗流涌动，更具严密性

这里的“土邪教”指创立于我国境内，或者渗透进我国时间较久的“洋邪教”，主要包括呼喊派、门徒会、全范围教会、灵灵教、新约教会、观音法门、主神教、被立王、统一教、三班仆人派、灵仙真佛宗、法轮功等。

为了控制信徒，逃避打击，各类邪教组织都建立了严密的内部架构体系，分级负责、各司其职。各级“领导”定期制定工作计划，积极展开工作，并及时向“上级领导”汇报工作“成果”，总结工作经验及失败的教训。比如“门徒会”利用圣经中“七”这个数字的特殊意义，建立了层级分明的“七七建制”组织体系。曾经在一西部区县，通过宣传发动和有效信息收集，该邪教在这一区域的组织领导体系被一举摧毁，但时隔不到半年，该组织迅速调集外区县人员重建了组织架构，开展“牧养”“开工”工作，并且有邪教对受到司法机关依法打击的邪教人员进行现金补贴，对个别重点人员采取美色诱惑等方式，巩固其相信邪教的信心，情况值得警惕。

软对抗争夺民心，更具迷惑性

邪教组织具有反社会、反人类的特征，随着邪教组织的膨胀、恶变，注定了邪教恐怖行为的最终发生。比如法轮功鼓捣“弟子”，“为了‘护法’，要站出来求得一个‘圆满’”“要求先下手为强”，不断叫嚣“最后的圆满”。美国的“人民圣殿教”、日本的“奥姆真理教”、韩国的“统一教”等，都曾到处妖言惑众，扰乱社会秩序，都曾制造过震惊世界的恐怖主义恶性事件。

随着正面舆论宣传攻势的深入加大，邪教、极端教派，反人类、太极端的本性被大家所认识，群众也很反感。邪教组织也逐渐认识到这一点，正面对抗是自取灭亡，所以部分邪教开始披着“神圣”的外衣煽动社会戾气，制造社会动乱，分化群众，破坏团结，影响稳定，干扰大局，迂回争夺民心，进而达到不可告人的目的。比如“门徒会”在发展成员时，告诫信徒要平心静气、邻里和睦，不与他人争吵。在个别非法聚会点被驱散后，甚至有群众质问反邪教人士，称“他们又没有宣传反党反国的言论，又没有打压那个群众，又没有让我们做坏事，你们整治他们做什么?”由此可见，表面上邪教组织的对抗性减少了，但正是这样华丽和亲切的语言，使更多质朴善良的群众落入陷阱，受到裹挟。

联络上诡秘不定，更具隐蔽性

目前，为了逃避打击，在地点选择上，邪教组织骨干聚会一改往日在“接待家庭”进行的做法，选择到偏僻的乡村、茶馆、农家乐等场所秘密举行，且临时更改地点也是常事;“同工聚会”“功友交流”等也一般不再像过去那样集中全部信众一起“上课”，而是人数不定、地点不定，采取暗号对接、单线联系等形式，行动诡秘谨慎，隐蔽性极强。在平时联系上，邪教组织通过移动电话、传真等传播、扩张势力。邪教人员在实施违法行为时，相互传递信息，不断调整策略。事发后，快速互通消息，建立攻守同盟，转移相关物证资料，逃避司法机关检查，往往使案件的查办陷入僵局。

变花样迷惑群众，更具欺骗性

众所周知，全能神、法轮功等邪教组织活动十分诡秘，一般不敢在公开场合公开传播邪教。然而，一些邪教组织仍抱着“越是危险的地方，越安全”的念头，传播邪教，甚至发展信徒。

鄂尔多斯、临沂等多地公安机关，均破获一批邪教组织团伙案件。邪教人员在邪教团伙头目的带领下，统一购买服装、排练集体舞蹈，打着“传福音、治百病”的幌子，呼喊“奉主名，行异能、赐米面、赐粮油水”等口号，多次到城市广场、公园、火车站等公共场所，以跳“天堂舞”健身的形式，迷惑不明真相的群众。此外，还专挑退休、留守、体弱病残的群众下手，使辨别力低的老百姓在不知不觉中被蛊惑。邪教之前重点在村镇对村民实施诱惑，现在正将魔掌伸向城区，甚至计划覆盖有知识的年轻人层面。

据中国反邪教网