“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”想必朋友们都读过李商隐这首《夜雨寄北》，不说相思却有道不尽的相思。“巴山夜雨”美呀，短短四个字，有山还是夜里下的雨，而且是巴山的夜雨。那雨，你觉得是毛毛细雨？是淅淅沥沥的绵绵雨？还是酣畅淋漓的瓢泼大雨？我觉得还是应该有点份量的，因为这夜雨一下，秋池都涨起来了，浓浓的秋意和浓浓的相思都随着这一池秋水涨起来了。

那么秋池在哪里？据说在夜雨寺旁边。夜雨寺在哪里呢？在今天佛图关内。“佛图夜雨”是著名的“巴渝十二景”之一，乾隆年间巴县知县王尔鉴敲定，评判“巴渝十二景”标准是：“其趣在月露风云之外，其秀孕高深人物之奇，登临俯仰，别有会心……空灵飘渺，在有象于无象之间，最称奇妙。别具幽趣，空灵不著色相……”说简单点，王知县看重的是空灵的意境。意境这东西，只可意会不可言传，会意了，心灵相通了才能领略它的妙处，何况又是空灵的意境。一句话，“佛图夜雨”妙不可言，只是欣赏的时候需要用心用情。

相传，以前夜雨寺前面有一块大青石。石头有啥神奇的呢？嘿，老神奇了！神就神在这石头每到夜晚都会浸出水珠来，甚至往下滴水，一年四季都如此，这就神奇了，“夜雨石”的名字就是这么来的。无论下雨还是干旱常年浸水滴水，神不神？神！越传越神！于是，附近老百姓就来夜雨石前烧香祈祷，干旱时节祈雨的人尤其多。

看来夜雨石依稀仿佛大约是个好东西。俗话说“好东西怕贼惦记”，俗话又说“家贼难防”。据说，明朝末年夜雨寺里的一个和尚，他守寺庙，对庙里的好东西摸得一清二楚，他确定夜雨石就是个好东西，或者是稀世珍宝，要不怎么这么神乎其神呢？起码里面有一颗夜明珠，老故事里不是经常说有夜明珠的地方，东西拿不完吗，什么草割了又长啊，什么米缸空了又满啊，什么金银财宝用完了又恢复原状啊云云。于是，和尚时刻惦记这神奇的夜雨石，惦记归惦记，但他起了贪心。石头不动，和尚心动，心动不如行动，月黑风高，借职务之便，和尚开凿了。费了九牛二虎之力，石头开花了。搞这么大的动静，居然没被别人发现，要不说监守自盗咋就这么容易得逞呢？可是，可是石头里面啥都没蹦出来，真是伤透了和尚的心，可以想见他当时的失望及愤怒，估计还有害怕，大概和今天那些职务犯罪的人差不多吧，上心下心不安，心情复杂成一撮纠缠的绳子。

总而言之，一块神奇的夜雨石就这样断送在这和尚手里了。其实，从现代科学的角度看，夜雨石没啥神奇的，因为渝中半岛两江环绕加上地形原因，山城浓重的水汽在冰凉的石头上容易凝结成水滴，如此而已。明白道理的人撇开现象看本质，可以说平淡无奇。佛家讲，贪、嗔、痴为“三毒”，又称“三垢”“三火”，此“三毒”残害身心，使人沉沦于生死轮回，为恶之根源，所以又称“三不善根”。和尚出家，是要通过修行开悟，明心见性，这和尚贪婪、嗔怒、愚昧，“三毒”俱全，一样都没去掉，出家为哪般？哎，可怜之人必有可恨之处，不说也罢，只是可怜那夜雨石。

（作者单位：渝中区人大法制委）