不少人都有好胜之心，万事都想争个长短，极力辩解证明自己比别人强。学生喜欢在考试中争名次，上班族喜欢在工作中分高下，有的人甚至连朋友圈步数都要争个第一。

　　争是一种心态和习惯，而不争是一种境界与智慧。

　　语言是人类区别于其他动植物的显著标志，有些人会花言巧语的阿谀奉承，毫无底线；有些人口灿莲花极力表现，真假难辨；更有些人口腹蜜剑重伤他人，入骨三分……抛开这些用语言过分粉饰的虚伪外表，无休止地争论是一把双刃剑，用好了宽己慰人，用错了伤人害己。

　　我很欣赏树，他特立独行，又平易近人，他不会用只言片语为自己争个名声，却在此无声胜有声的举手投足间让你受益匪浅。树低调稳重，从种子发芽那一刻起，不是高调地破土而出，而是选择埋在厚厚的泥土里自我沉淀，先把根须深深地扎在泥土里，待根基稳定后才选择破土而出，沐浴着阳光，夯实的基础让他更加自信，任风吹雨打，自岿然不动，暴风雨越猛烈，越能激起树根须不断壮大的决心。也许树的世界观就是——咬定根基不放松，任他东南西北风。

　　谦卑是一种处世的态度，树将谦卑二字慎终如始地刻在骨子里。人有名人，树也有名树。黄山的迎客松就是耳熟能详的代表之一，哪怕是长在岩石绝壁上自成风景，受人膜拜，却始终保持本心，不忘“迎客”二字。也许在迎客松看来——来者既是客，有客笑相迎。

　　微笑是一种态度，会给人带去勇气和希望，驱散阴霾和不快。树从破土那一刻就始终保持着一种昂扬向上的姿态，向上向上再向上，朝着光和信仰的方向，挺起臂膀和脊梁，谁都无法阻止他追求梦想的脚步，那里有不变的梦想和远方。树的风骨让虚怀若谷的文人们也推崇备至，他在贺知章的笔下小家碧玉，在白居易的眼中艳压群芳，在舒婷的心里伟岸阳刚，在三毛的书中出尘脱俗。也许在树的字典里——有些东西不是争来的，你若盛开，蝴蝶自来。

　　生活中不是一切事情都是乐观可以解决的，但树却选择乐观地面对一切。不顺心只是十之八九，抱怨也是人之常情，却总有人遇到了挫折就怨天尤人，一蹶不振，这是一种逃避，失去了站起来的勇气。记得小时候家里伐树，总是把树干留一节，老人说树会重新发芽长出来，那会我将信将疑，过段时间，树果然在伤口下重新发芽，十几年后又长成参天大树。也许树的生存之道就是——没有被连根拔起，那就重头再来，命运掌握在自己手里。

　　自古权力和欲望有着无穷的诱惑力，本是同根生相煎何太急的故事比比皆是，数典忘祖者更是大有人在。而树却常怀感恩之心，春风烂漫，用一树花开让栽树者心旷神怡；炎炎夏日，用宽大的枝叶为人遮风挡雨；深秋时节，舍弃满身落叶化作春泥护花；隆冬来了，粉身碎骨为无数人抵御严寒。也许他的座右铭——萧萧烟雨九原上，白杨青松葬者谁。

　　争未必一定能万古留名，不争却可以兼济天下。树不是不会说话，哗哗的树叶声在告诉你，风来了。岿然不动中，告诉你要挺起脊梁。他会用一个苹果，启发牛顿发现万有引力。也许你说这是一种巧合？但谁又能否认巧合也是实力的另一种表现。

　　人之道，为而不争。天之道，不争而善胜。树之道，不争万物同归。

　　◎ 杨继超（作者单位：渝都监狱）