人生，总是交织着等待。

等待乘车、等待排队、等待通知、等待相聚、等待长大……诚然，漫长也好，短暂也罢，等待的过程常常会伴随着焦急焦虑，甚至还有煎熬。“有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。”那是一种无聊中的等待。“过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。”那是一种惆怅中的等待。戏剧《等待戈多》中，路边的人们等待着根本不存在的戈多，那是一种无望的等待。

然而，我们却不得不等待，因为等待就是人生的一部分，人生就是在等待中不断前行的。一颗种子播下去，我们会等待它发芽、开花、结果；一篇稿子投出去，我们会等待它变成报刊上的铅字；一份答卷交出去，我们会等待取得满意的成绩。“月上柳梢头，人约黄昏后。”相恋的两个人等待着花前月下的甜蜜；“待到重阳日，还来就菊花。”离去的老朋友等待着重聚的欢乐；“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”远方的游子等待着与爱人团聚的温馨……

等待，我们可能会心想事成，等来想要的结果，也可能会事与愿违，等来不想要的东西，但不管结局如何，等待中都有希冀，都有美好。

等待中有一份情感的执著。苏武身陷匈奴，拒不投降，被流放到人迹罕至的北海牧羊，渴了，吃一把雪；饿了，吃野鼠野果；冷了，与羊一起取暖，日复一日，年复一年。他苦苦等待了十九年，等得须发全白，终于等来汉使，得以返回祖国。他的等待是一种不屈的气节和爱国的赤忱。小说《边城》的结尾，白塔下、渡口旁，纯真秀丽的翠翠望眼欲穿，等待着出走的傩送，“这个人也许永远不回来了，也许明天回来。”等待的结局无法确定，但是翠翠仍痴痴地等着，她的等待是对爱情的坚贞。

等待中藏一份生活的智慧。一位朋友说，生活在热带森林中的印度土著人，以捕蟒为生。有经验的猎人捕蟒时，一旦发现猎物，并不急于下手，而是蹲守在蟒蛇的附近，慢慢等待，有时甚至要等上几天几夜。他们终于等到蟒蛇完成一次捕食，饱餐之后，才开始出手，这时的蟒蛇失去了警惕和好斗之心，行动不便，仅凭两人之力就可成功地将蟒蛇捉住。猎人的等待是根据他们掌握的蟒蛇习性，巧妙而为。春秋时期，越王勾践战败于吴王夫差，他伺候吴王三年，卧薪尝胆十年，终于等来了越国的强大，吴国的衰落，并乘夫差外出，吴国空虚之时，领兵一举灭了吴国，尽雪前耻。勾践的等待是在艰难的境况中积蓄力量，寻找绝佳的反击机会。

等待中显一份道德的光芒。网上曾报道，一位环卫工在路边捡到一个钱包，里面装着几千块钱，尽管他很缺钱，但他没有据为己有，而是在风雪之中苦等了几个小时，终于等来了失主，将钱如数奉还。环卫工的等待挺起的是一种人格的高度。有一年，北京大学新生入学报到，一个学生带着行李一时顾不过来，看到一个老头，请他帮忙看行李，老头毫不犹豫答应了。一个多小时以后，新生才办完手续回来，那个老头仍然恪尽职守，等在那里。直到开学典礼，这位学生才发现，帮他看东西的老头竟是北大副校长、著名学者季羡林。季羡林的等待彰显的是他朴实而宽厚的内心。

原来，等待中蕴含着尘世间的真善美。很难想象，一个没有等待的人生会是多么的平淡，多么的苍白。等待，让人生有了山的跌宕，有了水的波澜；等待，让人生融入了酸甜苦辣咸的滋味，增添了赤橙黄绿青蓝紫的色彩；等待，构成了人生一道美丽的风景线，把人生装点得风光旖旎，意味深长。

所以，我们要学会接纳等待，善待等待。