我的根上长着我的苗

时间: 2021-03-21 来源: 重庆法制报 编辑: 万 先觉 阅读量:15025

  ◎吴佳骏

  那些古樟树太大了,大得可以托起太阳,托起太阳照耀下的风雨、流岚和雾霾。这种大,不是年轮的大,是心性的大,是沉默的大,是坚韧的大,是禅坐的大。我站在树下,瞬间便区分出了我自己——自己的小,自己的弱,自己的轻,自己的矮。我很想把自己挂上树去,成为树的一根枝桠,或枝桠上的一片树叶。即使这片树叶不幸最先被风刮走,那我也要成为第一个从这棵树上逃出来给季节报信的使者。但很快,我就发现了自己的可笑。我虽然是个卑微的人,又何必去攀树的高枝呢?说不定,那些树反倒觉得比我还要苦呢。它们即使活再长的寿命,最终也不过是受到人的膜拜和仰望。更何况,有些人的膜拜和仰望,本来就不是献给一棵树,而是献给树上的一只鸟或一个鸟巢的。换句话说,更多的时候,树和人都不过是这个世间的道具罢了。

  进入风情园后,我才发现自己是最没有风情的一个人。我的风情,早在我进入风情园之前,就被有风情的人给掳走了。那个人,我也不认识她,她好像来自我的前世,又好像来自我的来世。她的出现使我成了孤家寡人。以至于,我跟自己都很少接触——我是我的陌生人。但这次,我还是到风情园里来了。我来不是专为寻找风情的,是看能不能跟掳走我风情的那个人相遇。我原以为,风情园里住的都是懂风情的人,谁知,里面除了风,就只有一种相思,两处闲愁。我有些伤感,担心今生再也遇不着她了。我正要转身离去,忽然,我听见有人唤了一声我的乳名。我一回眸,发觉呼唤我的,竟然是挂在我眼睫毛上的一颗泪珠。

  站在乡愁馆里,我自己就是乡愁。我的乡愁大于我的故乡,也大于我的异地。也许在别人的眼中,乡愁就是挂在乡愁馆里的那张渔网,搁在乡愁馆里的那叶小舟,摆在乡愁馆里的那架风车,放在乡愁馆里的那个升斗……但我的乡愁不是——我的乡愁是黄昏时分挂在天边的那轮落日,是父母额头上那一道道刀刻般的皱纹,是邻居酒葫芦里晃动的鼾声,是山地坟堆上盛开的一朵小野花,是月夜下追萤火虫的孩子的童话,是游子出发和归来时踩在土路上的胶鞋印,是冻不死的雪花在被火烤死时温暖的呻吟……我的乡愁一点不美,也不迷人。它既不供人凭吊,也不供人观瞻。它只静静地躺在我的心里,成为我生命的一部分。我在哪里,乡愁就在哪里。我是乡愁的苗,乡愁是我的根。

  梯田是大地的阶梯,每一级阶梯上都铺着绿地毯,好似刚刚有几位来人间出差的神仙从上面走过,阶梯的周围还袅绕着缕缕的仙气。我也很想踏上阶梯,沿着神仙走过的路走一遍,看看人跟着神走到底能走到哪里去?但赓即我就打消了这个念头,我既然是人又何必装神呢?装神不但冒犯神,还冒犯自己。于是,我连阶梯也不去走了,索性将其让给栽种稻子的农夫去走,它们才是这阶梯的真正的主人,连神也不适宜去走。神走过的道路,也许会生长出信仰,但只有农夫走过的道路,才会生长出五谷。在没有五谷填饱饥饿的胃囊之前,谈论任何信仰都是奢侈和荒谬的。这倒不是说,农夫比神还伟大,而是说,神倒是可能化身成农夫的模样。因为,没有哪一个农夫,不是把种好庄稼当成毕生的信仰来对待的。

  我深信,只将一支箫关进博物馆,是为了保存天籁之音的火种。但我不信,若将一百支箫关进博物馆,它们会不会集体感到痛苦。这等于是将上百种的天籁之音囚禁起来,让音律凝固成雕塑。箫不发音,就是死箫。外表再耐看,也不如声音带给人的震撼。好在,在箫笛研发生产基地,我目睹了乐师如何将乐音从竹管里解救出来的全过程。原来,世界上再动人再婉转的旋律,在发音之前,都经历过无数次的阵痛。先用刀砍,再用火刑,后是钻孔,最终才能成箫并找到知音。那一瞬间,我终于明白了。为何那么多新的旧的箫甘愿睡进博物馆里做囚徒,也不愿出来演奏献艺的原因——它们倒不是习惯了享受功成名就之后的虚荣,而实在是由于世间的知音太过稀少。

  我有一个愿望,到云起小镇坐看云起。把今生能够放下的尽皆放下——肉身放下,烦恼放下,杂念放下,嗔痴放下。实在放不下的,就将其装入一个木盒子里,挂在云端,成为三界五行之外的悬棺。然后,抓几把白云来做个蒲团,盘腿坐在上面,只与天地精神独往来。要是渴了,就掬一捧露水,连同太阳和月亮也吞下。要是饿了,就摘一个黄桃,连同冬夏和春秋也吃下。要是困了,就头枕云絮,连同白天和黑夜也睡去。这是我后半生的理想。我的理想过于简单,连云计算也算不出它的幸福。这幸福无穷大也无穷小,这理想无穷小也无穷大。那么,就这样吧。我有一个愿望,不需人知道;我有一个愿望,只有云知道。

  小家也是家,正如你的家也是我的家,我的家也是你的家。但我说的家不是指一个地方,也不是指那个有瓦、有梁、有灶、有床、有香火的房屋。我说的家比任何地方都大,比任何房屋都大,它大过了星空和海洋,大过了生死和慈悲,大过了血缘和宗族,大过了佛龛和教堂。我说的家又比任何地方都小,比任何房屋都小,它小过了一节高粱杆的甜和一兜荠菜的苦,小过了盛白米饭的瓷碗和装泪水的眼窝,小过了珍藏疼痛的针线盒和被思念的刀片划破的伤口,小过了老母亲压在箱底的旧襁褓和老父亲在山腰上挖出的新坟坑。这个家,不止居住人,也居住神;不止居住肉身,也居住法身;不止居住现世,也居住来世;不止居住你,也居住我。这个家,不在天上,也不在地上,它在你我心中最隐秘的那个角落。

  (作者系青年散文家)

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我的根上长着我的苗

  ◎吴佳骏

  那些古樟树太大了,大得可以托起太阳,托起太阳照耀下的风雨、流岚和雾霾。这种大,不是年轮的大,是心性的大,是沉默的大,是坚韧的大,是禅坐的大。我站在树下,瞬间便区分出了我自己——自己的小,自己的弱,自己的轻,自己的矮。我很想把自己挂上树去,成为树的一根枝桠,或枝桠上的一片树叶。即使这片树叶不幸最先被风刮走,那我也要成为第一个从这棵树上逃出来给季节报信的使者。但很快,我就发现了自己的可笑。我虽然是个卑微的人,又何必去攀树的高枝呢?说不定,那些树反倒觉得比我还要苦呢。它们即使活再长的寿命,最终也不过是受到人的膜拜和仰望。更何况,有些人的膜拜和仰望,本来就不是献给一棵树,而是献给树上的一只鸟或一个鸟巢的。换句话说,更多的时候,树和人都不过是这个世间的道具罢了。

  进入风情园后,我才发现自己是最没有风情的一个人。我的风情,早在我进入风情园之前,就被有风情的人给掳走了。那个人,我也不认识她,她好像来自我的前世,又好像来自我的来世。她的出现使我成了孤家寡人。以至于,我跟自己都很少接触——我是我的陌生人。但这次,我还是到风情园里来了。我来不是专为寻找风情的,是看能不能跟掳走我风情的那个人相遇。我原以为,风情园里住的都是懂风情的人,谁知,里面除了风,就只有一种相思,两处闲愁。我有些伤感,担心今生再也遇不着她了。我正要转身离去,忽然,我听见有人唤了一声我的乳名。我一回眸,发觉呼唤我的,竟然是挂在我眼睫毛上的一颗泪珠。

  站在乡愁馆里,我自己就是乡愁。我的乡愁大于我的故乡,也大于我的异地。也许在别人的眼中,乡愁就是挂在乡愁馆里的那张渔网,搁在乡愁馆里的那叶小舟,摆在乡愁馆里的那架风车,放在乡愁馆里的那个升斗……但我的乡愁不是——我的乡愁是黄昏时分挂在天边的那轮落日,是父母额头上那一道道刀刻般的皱纹,是邻居酒葫芦里晃动的鼾声,是山地坟堆上盛开的一朵小野花,是月夜下追萤火虫的孩子的童话,是游子出发和归来时踩在土路上的胶鞋印,是冻不死的雪花在被火烤死时温暖的呻吟……我的乡愁一点不美,也不迷人。它既不供人凭吊,也不供人观瞻。它只静静地躺在我的心里,成为我生命的一部分。我在哪里,乡愁就在哪里。我是乡愁的苗,乡愁是我的根。

  梯田是大地的阶梯,每一级阶梯上都铺着绿地毯,好似刚刚有几位来人间出差的神仙从上面走过,阶梯的周围还袅绕着缕缕的仙气。我也很想踏上阶梯,沿着神仙走过的路走一遍,看看人跟着神走到底能走到哪里去?但赓即我就打消了这个念头,我既然是人又何必装神呢?装神不但冒犯神,还冒犯自己。于是,我连阶梯也不去走了,索性将其让给栽种稻子的农夫去走,它们才是这阶梯的真正的主人,连神也不适宜去走。神走过的道路,也许会生长出信仰,但只有农夫走过的道路,才会生长出五谷。在没有五谷填饱饥饿的胃囊之前,谈论任何信仰都是奢侈和荒谬的。这倒不是说,农夫比神还伟大,而是说,神倒是可能化身成农夫的模样。因为,没有哪一个农夫,不是把种好庄稼当成毕生的信仰来对待的。

  我深信,只将一支箫关进博物馆,是为了保存天籁之音的火种。但我不信,若将一百支箫关进博物馆,它们会不会集体感到痛苦。这等于是将上百种的天籁之音囚禁起来,让音律凝固成雕塑。箫不发音,就是死箫。外表再耐看,也不如声音带给人的震撼。好在,在箫笛研发生产基地,我目睹了乐师如何将乐音从竹管里解救出来的全过程。原来,世界上再动人再婉转的旋律,在发音之前,都经历过无数次的阵痛。先用刀砍,再用火刑,后是钻孔,最终才能成箫并找到知音。那一瞬间,我终于明白了。为何那么多新的旧的箫甘愿睡进博物馆里做囚徒,也不愿出来演奏献艺的原因——它们倒不是习惯了享受功成名就之后的虚荣,而实在是由于世间的知音太过稀少。

  我有一个愿望,到云起小镇坐看云起。把今生能够放下的尽皆放下——肉身放下,烦恼放下,杂念放下,嗔痴放下。实在放不下的,就将其装入一个木盒子里,挂在云端,成为三界五行之外的悬棺。然后,抓几把白云来做个蒲团,盘腿坐在上面,只与天地精神独往来。要是渴了,就掬一捧露水,连同太阳和月亮也吞下。要是饿了,就摘一个黄桃,连同冬夏和春秋也吃下。要是困了,就头枕云絮,连同白天和黑夜也睡去。这是我后半生的理想。我的理想过于简单,连云计算也算不出它的幸福。这幸福无穷大也无穷小,这理想无穷小也无穷大。那么,就这样吧。我有一个愿望,不需人知道;我有一个愿望,只有云知道。

  小家也是家,正如你的家也是我的家,我的家也是你的家。但我说的家不是指一个地方,也不是指那个有瓦、有梁、有灶、有床、有香火的房屋。我说的家比任何地方都大,比任何房屋都大,它大过了星空和海洋,大过了生死和慈悲,大过了血缘和宗族,大过了佛龛和教堂。我说的家又比任何地方都小,比任何房屋都小,它小过了一节高粱杆的甜和一兜荠菜的苦,小过了盛白米饭的瓷碗和装泪水的眼窝,小过了珍藏疼痛的针线盒和被思念的刀片划破的伤口,小过了老母亲压在箱底的旧襁褓和老父亲在山腰上挖出的新坟坑。这个家,不止居住人,也居住神;不止居住肉身,也居住法身;不止居住现世,也居住来世;不止居住你,也居住我。这个家,不在天上,也不在地上,它在你我心中最隐秘的那个角落。

  (作者系青年散文家)